TUHAN berlogika! Dan karena manusia juga tidak dapat menjangkau-Nya, makanya dari itu TUHAN berkendak untuk berlogika, dan dengan logika-Nya untuk membuktikan kepada manusia, bahwa DIA itu ada.

TUHAN berlogika! Dan karena manusia juga tidak dapat menjangkau-Nya, makanya dari itu TUHAN berkendak untuk berlogika, dan dengan logika-Nya untuk membuktikan kepada manusia, bahwa DIA itu ada. Sebab logika manusia tidak dapat mengjangkau-Nya akan keberadaan-Nya yang menjadi NYATA dan ADA. Dan karena besar Kasih-Nya maka Logika-Nya TUHAN inilah, supaya manusia dapat berlogika bahwa TUHAN itu Nyata dan Ada.

Alam semesta ini tidak mempunyai pena untuk menuliskan tentang hukum alamnya. Demikian hukum alamnya telah diatur sebagaimana mestinya, yang putaran pada orbitnya masing-masing dari planet itu. Dan hukumnya tidaklah tertulis, yang sebagaimana harus dituliskan untuk ditaati oleh semua planet, yang mengorbit pada orbitnya masing-masing. Dan keharusan bagi manusia untuk mempelajarinya, bagaimana hukumnya yang tidak tertulis menjadi tertulis. Dan ketataan bagi manusia yang sudah menuliskan hukum dari alam itu, namun bukanlah manusia juga yang menciptakan hukum alam itu, tetapi hukumnya alam itu ada adanya.

Demikian Firman-Nya yang semuanya dituliskan di dalam seluruh Kitab Suci-Nya, bukanlah ciptaan manusia yang menuliskannya, tetapi Firman itu ada, telah ada, akan ada selama-lamanya, semuanya yang mereka tuliskan bersumber dari-Nya, Sebab Dialah Yang Maha Kuasa.

https://www.facebook.com/yohanis.dojasay/posts/974354872724756

TUHAN itu juga punya logika, bagaimana manusia buktikan dengan menggunakan logika milik-Nya TUHAN, bahwa TUHAN juga berlogika untuk membuktikan kepada manusia, bahwa DIA itu ada? Sebelum sdra menggunakan logikanya manusia untuk membuktikan bahwa TUHAN itu ada.

Sebutan Firman itu bersumber dari kata bahasa yunani, yaitu Logos. Dan Logos atau Firman itu Kebenaran. Dan kata logika itu bersumber dari kata Logos. Ini artinya Mutlak Kebenaran-Nya dan tidak bisa dibantah. Oleh karena iman bersumber dari logika cara berpikir yang masuk akal, yang kita dengar, dan yang kita dengar juga atau kita melihat peristiwa atau kejadian yang sudah terjadi.

Dan oleh karena itu juga, TUHAN juga berkehendak  berlogika, supaya manusia percaya bahwa TUHAN itu ada, dari transcript logikanya manusia. Dan TUHAN itu ada, apa yang sudah tertulis di dalam hukum Taurat dan Kitab para nabi, dan memang itu ada karena sudah dituliskan. Sekarang bagaimana membuktikan bahwa TUHAN itu ada, dan karena ada-Nya, maka TUHAN itu juga berlogika, supaya manusia percaya bahwa TUHAN itu ada. Demikian manusia juga berlogika untuk membuktikan bahwa TUHAN itu juga ada, apa yang sudah dituliskan di dalam seluruh Kitab Suci-Nya Kitab Taurat dan Kitab para nabi.

A.. TUHAN berkehendak berlogika, supaya manusia percaya bahwa TUHAN itu ada.

Apa yang dilakukan oleh TUHAN, supaya manusia percaya bahwa TUHAN itu ada dan menyatakan kepada manusia bahwa TUHAN itu ada? Dan kesaksian bukan hanya melalui para nabi yang sudah dituliskan di dalam seluruh Kitab Suci dan Kitab para nabi, tapi bagi semua manusia yang juga bukan nabi atau rasul, mereka dapat langsung mendengar Suara-Nya TUHAN.

Catatan pertimbangan manusia untuk berlogika bahwa TUHAN itu Wujud-Nya ROH dan bukan Wujud-Nya manusia. Sebab ada pengakuan-Nya dari TUHAN sendiri ; “Aku ini Allah dan bukan manusia!” (PL - Hosea 11:9b). Dan Hukum yang terutama bagi kita semua, untuk mentaati pada Hukum-Nya TUHAN yaitu : “Tuhan itu esa”! (Ulangan 6:4; Markus 12:29). “Tuhan itu esa” adalah hukum-Nya yang terutama, oleh karena itu TUHAN itu esa  baik di PL maupun di PB. Dan karena TUHAN itu esa, maka pernyataaan dan pengakuan-Nya TUHAN bahwa TUHAN itu bukan manusia, juga seterusnya berlaku di PB., dan seterusnya selama-lamanya (Alfa dan Omega)!

Dan jika manusia mengatakan bahwa TUHAN itu adalah manusia, dari mana pernyataan-Nya TUHAN dan pengakuan-Nya TUHAN, bahwa TUHAN sendiri mengatakan :”Aku ini manusia”? Adakah pernyataan-Nya YESUS dan Pengakuan-Nya YESUS, bahwa YESUS mengatakannya :’Aku ini manusia”? SELIDIKILAH SELURUAH KITAB SUCI-NYA dan TIDAK ADA SATUPUN AYAT dari pengakuan-Nya YESUS, yang ada tertulis :”Aku ini manusia”. Sebab kata dari nama YESUS itu dibentuk dari dua kata yaitu kata TUHAN, yang dalam bahasa Ibraninya “YAH” dan kata Menyelamatkan yang juga dalam bahasa Ibraninya “YASHA”. Dan dimana kata YASHA adalah kata kerja untuk menyelamatkan. Dengan demikian kata YASHA yang adalah gabunganya, yang adalah kata Kerja-Nya “YAH”. Dan “YAH” inilah yang bertindak dan yang melakukan Penyelamatan. Dan dari kalimatnya ini   : “YAH” yang bertindak dan yang melakukan Penyelamatan, dan kalimat  itu yang disebut dengan sebutan singkatannya “YESUS”. Jadi dari kata pembentukan nama YESUS, tidak ada kata manusia, sebab singkatannya dari YESUS, adalah TUHAN yang Menyelamatkan!

Apakah YESUS yang adalah singkatannya dari TUHAN yang Menyelamatkan, itu Wujud-Nya manusia? Ingat sdra disini hanyalah terdiri dari dua fungsi kata : yaitu kata sebagai Subjek dan kata sebagai Predikat. Dimana kata sebagai Sujek adalah  kata TUHAN, dan kata sebagai predikat yang adalah kata kerja  adalah kata Menyelamatkan. Dan tentunya Wujud-Nya dari kata Kerja yaitu kata menyelamatkan, TIDAKLAH BERWUJUD, dan kita semua sudah mengetahui bersama bahwa kata TUHAN yang adalah kududukan sebagai Subjek, itu Wujud-Nya ROH (Yohanes 4:24; 2Korintus 3:17), dan bukan Wujud-Nya manusia (Hosea 11:9b).

Pertanyaannya, apa yang dilakukan oleh TUHAN, supaya TUHAN dapat berbicara dengan manusia, sebab Pernyataan-Nya TUHAN sendiri tidak  dapat bertentangan dengan pernyataan-Nya TUHAN sebelumnya, yang adalah pengakuan-Nya sendiri, bahwa “ Aku  ini bukan manusia” (Hosea 11:9b)? Ada tertulis : Sebab Tuhan adalah Roh; dan di mana ada Roh Allah, di situ ada kemerdekaan. 2Korintus 3:17. Pertanyaannya, kenapa lagi TUHAN itu disebut manusia? Coba sdra-sdri menjawabnya!

TUHAN itu bukan manusia, sebab TUHAN itu Wujud-Nya ROH, ada tertulis : Sebab Aku ini Allah dan bukan manusia, Yang Kudus di tengah-tengahmu, dan Aku tidak datang untuk menghanguskan. Hosea 11:9b. Pertanyaannya, kenapa lagi TUHAN itu disebut manusia? DISINI SANGATLAH JELAS bahwa TUHAN sendiri menyatakan dan mengakui Diri-Nya sendiri, bahwa AKU INI BUKAN MANUSIA?  Pertanyaannya, kenapa lagi TUHAN itu disebut manusia? Coba sdra-sdri menjawabnya!

Sdra –sdri pastilah menjawab seperti ini, TUHAN itu Maha Kuasa, Dia dapat berubah menjadi Wujud-Nya yang lain, sesuatu yang tidak mungkin pastilah mungkin terjadi. Jawaban ini pastilah tidak mungkin bagi TUHAN yang melakukannya dari pengakuan-Nya TUHAN itu sendiri, bahwa Wujud-Nya TUHAN itu bukanlah manusia, melainkan Wujud-Nya TUHAN itu ROH. Dan oleh karena Wujud-Nya ROH, tetaplah ROH, maka jika TUHAN mengubah Wujud-Nya menjadi manusia, bertentangan juga dari pengakuan-Nya TUHAN itu sendiri, bahawa Tidak ada TUHAN yang dibentuk oleh TUHAN sendiri, dan segala sesuatu yang diciptakan-Nya oleh TUHAN, dan menjadi ciptaaa-Nya TUHAN, bukanlah TUHAN.

TUHAN itu bukan manusia, sebab TUHAN itu Wujud-Nya ROH, Dan karena pernyataann dan pengakuan-Nya dari TUHAN sendiri, oleh karena itu TIDAK ADA INSKARNASI ATAU METAMORFOSIS perubahan Wujud dari Wujud yang satu menjadi Wujudnya yang lain, ada tertulis : "Kamu inilah saksi-saksi-Ku," demikianlah firman TUHAN, "dan hamba-Ku yang telah Kupilih, supaya kamu tahu dan percaya kepada-Ku dan mengerti, bahwa Aku tetap Dia. Sebelum Aku tidak ada Allah dibentuk, dan sesudah Aku tidak akan ada lagi. Yesaya 43:10

B. Manusia juga berlogika, supaya manusia percaya bahwa TUHAN itu ada.

Dari catatan diatas, Aa, Ab dan Ac, maka :

(1) SATU SISI bahwa TUHAN tidak dapat mengubah Wujud-Nya dari ROH menjadi manusia,

(2) SISI KEDUA, bahwa TUHAN hendak mau berbicara dengan manusia, namun TUHAN tidak dapat mengubah Wujud-Nya menjadi manusia. Dan karena hanya satu TUHAN di dalam seluruh Kitab Suci-Nya, dan Dia sendiri juga mengatakan, bahwa AKU ini BUKAN manusia. ada tertulis : Sebab Aku ini Allah dan bukan manusia, Yang Kudus di tengah-tengahmu, dan Aku tidak datang untuk menghanguskan. Hosea 11:9b.

(3). SISI KETIGA, pertimbangan dari point sisi 1 dan point sisi 2, akan kehendak-Nya TUHAN yang tersirat  supaya manusia percaya, bahwa TUHAN itu ada. Demikian manusia berlogika, untu membuktikan bahwa  TUHAN itu benar-benar ada, apa yang sudah dituliskan di dalam seluruh Kitab Suci Perjanjian Lama.

(4). SISI EMPAT, pertimbangan dari point sisi 1 dan point sisi 2 dan point sisi 3, Makanya TUHAN membuat Rancangan-Nya TUHAN sendiri, supaya manusia percaya, bahawa TUHAN itu ada di dalam Kitab Suci-Nya  PL. Bagaimana Rancangan TUHAN itu, supaya manusia percaya bahwa TUHAN bekerja sesuai rancangan-Nya sendiri, bahwa TUHAN itu ada? Maka di dalam PL itu, TUHAN itu membuat Nubuat atau yang disebut Rancangan-Nya TUHAN sendiri, supaya  TUHAN dapat menggenapi dari rancangan-Nya sendiri, dan disaksikan oleh manusia, bahwa ada benang merahnya satu sisi NUBUAT di PL, dan sisi PENGGENAPAN di PB. Dan seterusnya NUBUAT-NUBUAT yang tertulis di PL, itu semua sudah TERGENAPI  di PB.

(5) SISI KELIMA, dari pertimbangan point sisi 1 dan point sisi 2 dan point sisi 3 dan point 4, maka TUHAN telah merencankan untuk menjadikan manusia (Yesaya 7:14; Yesaya 9:5) sebagai media perantara-Nya antara TUHAN dengan manusia. Dan maksud media perantara-Nya TUHAN disini, bahwa manusia hanyalah media komunikasi-Nya antara TUHAN dengan manusia. Jadi manusia disini tidak ada  rohnya manusia, hanyalah ROH yaitu Wujud-Nya TUHAN. Sebab Suara-Nya yang kamu dengar, itu adalah Suara-Nya TUHAN, bukannya Suara-Nya manusia. Oleh karena tidak ada rohnya manusia, maka seluruhnya adalah kehendak-Nya ROH, seluruhnya adalah Pikiran-Nya ROH, seluruh kata-kata adalah Kata-Kata-Nya ROH.

(6). SISIS KEENAM, dari pertimbangan point sisi 1 dan point sisi 2 dan point sisi 3 dan point 4 dan point 5, dan karena TUHAN tidak dapat dilahirkan dan tidak dapat mati, dan tidak dapat makan, dan juga tidak dibangkitkan, dan juga tidak dapat naik ke Sorga, maka dari itu TUHAN menjadikan manusia sebagai media Perantara-Nya, dan yang semuanya Kehendak-Nya TUHAN.

Maka yang dilahirkan itu manusia dan bukannya TUHAN, sebab TUHAN tidak dapat dilahirkan, tetapi dapat menciptakan menjadikan manusia supaya dapat dilahirkan. Ada tertulis : Beginilah firman Allah, TUHAN, yang menciptakan langit dan membentangkannya, yang menghamparkan bumi dengan segala yang tumbuh di atasnya, yang memberikan nafas kepada umat manusia yang mendudukinya dan nyawa kepada mereka yang hidup di atasnya: Yesaya_42:5 

Dan yang mati itu manusia, dan bukannya TUHAN. sebab itu TUHAN yang menjadikan manusia untuk menggenapi nubuat kematiannya manusia itu. Ada tertulis : Lihatlah sekarang, bahwa Aku, Akulah Dia. Tidak ada Allah kecuali Aku. Akulah yang mematikan dan yang menghidupkan, Aku telah meremukkan, tetapi Akulah yang menyembuhkan, dan seorangpun tidak ada yang dapat melepaskan dari tangan-Ku. Ulangan_32:39 

Dan yang dibangkitkan itu manusia dan bukannya TUHAN, Sebab itu TUHAN Sumber-Nya Kebangkitan dan Hidup (Yohanes 11:25-26).

Dan yang naik ke Sorga itu manusia, dan bukannya TUHAN, sebab TUHAN yang memenuhi Sorga , Langit dan Bumi. Ada tertulis : Sekiranya ada seseorang menyembunyikan diri dalam tempat persembunyian, masakan Aku tidak melihat dia? demikianlah firman TUHAN. Tidakkah Aku memenuhi langit dan bumi? demikianlah firman TUHAN. Yesaya 23:24

יָ֔הּ YE (YĀH) - שַׁע – SUS (SHA)

יָ֔הּ YE (YĀH) - שַׁע – SUS (SHA)

Berapakah BESAR dan JUMLAH KESALAHANNYA yang penulisan pada pemahaman artikelnya disini, http://sabdaspace.org/yesus_manusia_100. Dan Kitab Suci-Nya ini TIDAK pernah salah, SEBAB tidak ada pengakuan-Nya dari יָ֔הּ YĀH yaitu YESUS sendiri, bahwa disitu tertulis Akulah manusia atau Aku dilahirkan, melainkan yang hanyalah kamu dengar “Aku turun dari Sorga (Yohanes 3:13), atau Aku datang (Matius 5:17), dan Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini (Yohanes 18:36)! TIDAK ADA PENGAKUAN YESUS seperti yang tertulis demikian bahawa “Akulah manusia atau Aku dilahirkan”. Inilah sebabnya karena kita tidak paham etymology bahasanya, akibatnya kita yang menuliskan sendiri, dengan pikirannya sendiri., dan juga terbius dari kalimat ini “Firman itu telah menjadi manusia”. Apa arti dari kalimat ini “Firman itu telah menjadi  manusia”, sebab tidak ada kata Firman atau Dabar yang membentuk kata dari nama יָ֔הּ – YÂH dan שַׁע - YASHA yang adalah YE(YÂH)SUS(SHA) yaitu YESUS.

SUDAH SANGATLAH JELAS TERLIHAT DISINI :

q Jumlah kata יְהֹוָה – YEHÔVÂH yang adalah singkatannya יָ֔הּ - YÂH :  yang artinya TUHAN.  Dan TUHAN ini Wujud-Nya ROH, dan bukannya Wujud-Nya manusia (Hosea 11:9b) atau bukannya juga Wujud-Nya Firman. Dan jumlah kata יָ֔הּ – YÂH  berjumlah 6519 kata, di dalam seluruh Kitab Suci-Nya  Perjanjian Lama. Dimana kata הָיָה - HAYAH adalah kata dasarnya yang membentuk kata יְהֹוָה - YEHÔVÂH.  Atau dengan kata lain kata הָיָה - HAYAH adalah katan dasarnya yang membentuk kata יָ֔הּ - YÂH, karena kata יָ֔הּ - YÂH adalah singkatannya dari kata יְהֹוָה - YEHÔVÂH.

q Kata יָשַׁע  {YASHA} adalah cara Kerja, yang artinya Menyelamatkan. Jadi kata YASHA yang terbentuk dari kata YESUS, itu adalah cara Kerja-Nya YÂH, dan bukan cara kerjanya manusia.

q Jadi terlihat JELAS DARI PEMBENTUKAN KATA DARI NAMA YESUS, TIDAK ADA KATA אָדָם {’ADAM}, yang artinya manusia, yang membentuk kata dari nama YESUS. Jadi SUDAH SANGAT JELAS DISINI KTA DARI NAMA YESUS bukan nama pribadi manusia , karena tidak ada kata אָדָם, yang artinya manusia.

q JADI SANGAT JELAS TERLIHAT dari kata pembentukan nama YESUS, jelas tidak ada kata אָדָם {’ÂDÂM}! Jika kata  ָ֔הּ – YÂH DIGANTI dengan kata אָדָם {’ÂDÂM} , maka sebutan menjadi עָדָםיָשַׁ {YASHA-‘ÂDÂM atau YASHADAM atau :עָ יָשַׁ  { YASHA‘} + אָדָם {’ÂDÂM} =  אָדָםאֹוֹשֵׁעָ {’ÂDÂM’Ō-WŌ-ŠÎ-A‘ atau ADAMSHA}

q Jadi terlihat JELAS JUGA, TIDAK ADA KATA Λόγος (Firman) atau דּבר : dâbâr, YANG MEMBENTUK KATA dari nama YESUS. Dan jika kata  ָ֔הּ – YÂH DIGANTI dengan kata דּבר {DÂBÂR}, maka sebutan menjadi דּבר־שֵׁע - DÂBÂR-SHA.

Oleh karena itu tidak ada Inkarnasi, makanya sudah 1500 tahun, ,mereka juga belum mengakui Kuasa-Nya יָ֔הּ YĀH yaitu YESUS sendiri, yang karena kuasa-Nya IA telah menjadikan anak laki-laki sebagai media-Nya antara IA dengan manusia (Matius 5:17). Dan anak laki-laki ini tidak ada rohnya manusia, melainkan ROH (Wujud-Nya YĀH atau Wujud-Nya TUHAN; Yohanes 4:24 2Korintus 3:17). Dan tentunya saja disini anak laki-laki tidak ada namanya, karena tidak ada rohnya manusia. Dan juga karena tidak ada rohnya manusia, maka anak laki-laki itu juga tidak ada kehendaknya, tidak ada pikirannya, dan juga tidak sumbernya kata-kata. Dan karena hanyalah ROH yang mengusai Tubuh sebagai media-Nya, maka hanyalah Kehendak-Nya ROH, Pikiran-Nya ROH, dan Sumber Kata-Kata-Nya ROH.

Berikut ini penjelasannya, arti dari kalimat “Firman itu telah menjadi manusia, dan tidak ada inskarnasi : https://www.facebook.com/yohanis.dojasay/posts/1095725410587701

A.       DEFINISI DAN ARTI KATA “YESUS”.

1.   Arti kata YĀH (Ibrani):

2.  Jumlah kata YĀH(Ibrani):

3.   Arti kata YĀSHA(Ibrani) :

4.  Jumlah kata YĀSHA(Ibrani):

5.  Penegasan defenisi dan arti dari kata “YESUS”, yaitu Penjelasannya maksud penambahan suffix "S" dibelakangnya pada kata IÊSOUS dari IÊSOUA (Yunani).

B. PENGERTIAN KESELAMATAN (KESELAMATAN, Hebrew: יָשַׁע  YĀSHA Transliteration: YÂSHA ̔, Pronunciation: YAW-SHAH').

C. LATAR BELAKANG MENGAPA ADANYA KESELAMATAN (KESELAMATAN, Hebrew:  יָשַׁע  YĀSHA Transliteration: YÂSHA ̔, Pronunciation: YAW-SHAH').

D. CARA KERJA KESELAMATAN (KESELAMATAN, Hebrew: יָשַׁע  YĀSHA Transliteration: YÂSHA ̔, Pronunciation: YAW-SHAH').

E. WAKTU KESELAMATAN BERSUMBER DARI TUHAN, DAN BUKAN DARI DAGING (BENTUK DARI MANUSIA), TIDAK DIBATASI WAKTU DAN TEMPAT.

Arti kata YESUS saja, nama YESUS itu Wujud-Nya ROH, dan bukan wujudnya daging manusia, sebab arti kata YESUS berasal atau dibentuk dari 2 (dua) kata yaitu YĀH yang artinya TUHAN dan YÂSHA  yang artinya Menyelamatkan. Ada tertulis : Sebab Tuhan adalah Roh; dan di mana ada Roh Allah, di situ ada kemerdekaan. 2Korintus 3:17

Jika Sdra –sdri menyebut YESUS adalah manusia, mulai sekarang kami tegaskan sdra menyebut saja ADAMSHA atau YASHADAM, karena sdra-sdri baca saja juga tidak bisa, dari arti kata nama YESUS itu, itulah pembelajaran awal Kitab Suci-Nya akan pengenal nama saja dulu : Etymology bahasa dari kata nama-Nya YESUS, sebelum sdra membaca Kitab Suci-Nya, belum lagi pengakuan-Nya YESUS adalah TUHAN, dan belum juga berbagai pernyataan-Nya yang diterjemahkan  daalm bahasa Ibraninya yang arti dari pernyataan-Nya adalah TUHAN!

B.     DEFINISI DAN ARTI KATA “YESUS”.

Dan arti kata manusia itu ÂDÂM : bahasa asli Ibraninya: אדם, Transliteration: 'ÂDÂM, Phonetic: AW-DAWM'. Ini KESALAHAN SANGATLAH TERBESAR dalam sejarah manusia, dimana manusia menyebut YESUS adalah manusia, maka nama bukan lagi yang kamu sebut dengan sebutan YESUS, tetapi : יָשַׁע {YASHA‘} + אָדָם {’ÂDÂM} = עָדָםיָשַׁ  {YASHA-‘ÂDÂM atau YASHADAM = keselamatan dari manusia} atau dengan sebutan sebagai : יָשַׁע { YASHA‘} + אָדָם {’ÂDÂM} = אָדָםאֹוֹשֵׁעָ {’ÂDÂM’Ō-WŌ-ŠÎ-A‘ atau ADAMSHA = manusia akan menyelematkan}. YASHA-‘ÂDÂM? ’ÂDÂM’Ō-WŌ-ŠÎ-A‘? Tidak, tidak sebab keselamatan hanyalah bersumber dari TUHAN, yang adalah milik-Nya TUHAN, yang adalah TUHAN sendiri, ada tertulis : "Kamu inilah saksi-saksi-Ku," demikianlah firman TUHAN, "dan hamba-Ku yang telah Kupilih, supaya kamu tahu dan percaya kepada-Ku dan mengerti, bahwa Aku tetap Dia. Sebelum Aku tidak ada Allah dibentuk, dan sesudah Aku tidak akan ada lagi. Aku, Akulah TUHAN dan tidak ada juruselamat selain dari pada-Ku. Akulah yang memberitahukan, menyelamatkan dan mengabarkan, dan bukannya allah asing yang ada di antaramu. Kamulah saksi-saksi-Ku," demikianlah firman TUHAN, "dan Akulah Allah. Juga seterusnya Aku tetap Dia, dan tidak ada yang dapat melepaskan dari tangan-Ku; Aku melakukannya, siapakah yang dapat mencegahnya?"  Yesaya 43:10-13. dan semua orang akan melihat keselamatan yang dari Tuhan." Lukas 3:6 

Dan SUDAH SANGATLAH JELAS DISINI sebutan YESUS bukanlah sebutan YESHA-‛ÂDAM atau 'ÂDÂM’Ō-WŌ-ŠÎ-A‘ atau dengan kata lain, sebutan YESUS bukanlah Wujud-Nya manusia, melainkan Wujud-Nya ROH yang adalah TUHAN nama-Nya, sebab sebutan YESUS berasal dari 2 (dua) kata yaitu (I) YĀH: Original: יָ֔הּ, Transliteration: YĀH, Phonetic: YAW yang artinya TUHAN, dan (II)YÂSHA Original: יָשַׁע, Transliteration: YÂSHA ‛, Phonetic: YAW-SHAH yang artinya Menyelamatkan!

Jadi sebutan YESUS = YĀH (TUHAN) + YÂSHA (Menyelamatkan) = YEHOSYUA (Ibrani) = YESYUA (Aram) = IÊSOUS (Yunani) = ISA (Arab) : yang artinya TUHAN yang menyelamatkan. Disini artinya TUHAN sendiri menghendaki untuk menyelematkan.

Dan perwujudtan dari sebutan YESUS = YĀH (ROH yaitu Sumber-Nya Roh) + YÂSHA (Mencurahkan Roh-Nya dari ROH yaitu Sumber-Nya Roh, sebagai tebusan dosa bagi semua manusia). Ada tertulis : Matius 20:28; Markus 10:45

I.            Kata YÂHH

a.           Jumlah kata YĀH : Hebrew: יָ֔הּ, Transliteration: YĀH, Pronunciation: YAW. Definition: Contracted for {יהוה : Transliterasi: YEHÔVÂH, Pengucapan: YEH-HO-VAW} and meaning the same; {Jah} the sacred name: - {Jah} the {Lord} most vehement. Cp. names in {-iah}-jah. Usage: LORD (48x), JAH (1x). Occurs: 49

Ada tertulis : TUHAN itu kekuatanku dan mazmurku, Ia telah menjadi keselamatanku. Ia Allahku, kupuji Dia, Ia Allah bapaku, kuluhurkan Dia. Ada tertulis : Keluaran 15:2

Keluaran 15:2 – Hebrew:עָזִּי וְזִמְרָת יָ֔הּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרֹמְמֶנְהוּ׃

Keluaran 15:2 – Transliteration :`AZI W’ZIM’RATH YĀH WAY’HI-LI LISHU`AH ZEH ‘ELI W’AN’WEHU ‘ELOHEY ‘ABI WA’AROM’MEN’HU.

Keluaran 15:2 - English: The LORD is my strength and song, and he is become my salvation: he is my God, and I will prepare him an habitation; my father's God, and I will exalt him.

Keluaran 15:2 – Hebrew + English: `Azi {My Strength} W’zim’rath {Song} YÂH {LORD} Way’hi{He is Become}-Li{To Me} Li{For}Shu`Ah {Salvation}Zeh{This} ‘Eli{My God} W’an’wehu {I Will Prepare Him An Habitation }‘Elohey ‘Abi{my father's God } Wa’arom’men’hu{I will exalt him}.

Pada Keluaran 15:2, dimana penulisan kata TUHAN dalam bahasa Ibrani dituliskan dengan singkatan kata YĀH (YESUS). Dimana kata  YĀH adalah singkatan kata dari YEHÔVÂH, dan yang berarti sama dengan sebutan; YĀH, nama Suci: -YÂH, yang artinya TUHAN. Tulisan bahasa Ibrani kata TUHAN: יְהֹוָה, terjemahan:, YEHÔVÂH, Ucapan: YEH-HO-VAW, Definisi: From H1961; (the) self Existent or eternal; {Jehovah} Jewish national name of God: - {Jehovah} the Lord. KJV Usage: LORD (6,510x), GOD (4x), JEHOVAH (4x), variant (1x). Occurs: 6519.

Dan SUDAH SANGATLAH JELAS DISINI sebutan YESUS bukanlah sebutan YESHA-‛ÂDAM atau 'ÂDÂM’Ō-WŌ-ŠÎ-A‘ atau dengan kata lain, sebutan YESUS bukanlah Wujud-Nya manusia, melainkan Wujud-Nya ROH yang adalah TUHAN nama-Nya, sebab sebutan YESUS berasal dari 2 (dua) kata yaitu (I) YĀH: Original: יָ֔הּ, Transliteration: YĀH, Phonetic: YAW yang artinya TUHAN, dan (II)YÂSHA Original: יָשַׁע, Transliteration: YÂSHA ‛, Phonetic: YAW-SHAH yang artinya Menyelamatkan!

PERHATIKANLAH!

b.           Arti kata YĀH : Hebrew: יָ֔הּ, adalah singkatan dari sebutan : יְהֹוָה , Transliterasi: YEHÔVÂH, dimana YEHÔVÂH bersumber dari kata dasar yaitu הָיָה : Transliterasi: HÂYÂH, Pengucapan: HAW-YAW. Atau dengan kata lain : defisini יָ֔הּ – YĀH yang berasal dari kata dasar הָיָה - HAYAH, artinya : untuk {ada} bahwa {adalah} menjadi atau {menjadi} terjadi (selalu {menggenapi} dan bukan hanya tambahan tetapi menggenapi):  {semuanya} menjadi ({nyata atau tergenapi} {dicapai} {berkomitmen} {selalu tergenapi}) {menyebabkan dari yang telah direncanakan}  {dan terus bekelanjut}. Penggunaan: adalah, terjadi, datang, telah, telah terjadi, menjadi, tergolong, yang bertujuan untuk kebaikan bagi umat manusia.

b.1. Arti kata YÂH, : Hebrew: יָ֔הּ,  yang adalah kombinasi kata kerja "dalam bentuk Perfect, Present Dan Future".

Jadi definisi kata YĀH : Hebrew: יָ֔הּ, yang berasal dari kata YESUS yaitu " Aku akan hadir, berbuat". Dan dimana kata יָ֔הּ yang adalah singkatan dari  יְהֹוָה – YHVH adalah kombinasi kata kerja "" dalam bentuk perfect, present dan future, YHVH adalah YANG SUDAH ADA, YANG ADA, dan YANG AKAN DATANG. Dan terjemahannya singkatan arti dari  YHVH adalah "AKU ADALAH ALFA DAN OMEGA", yang artinya "AKULAH YANG ADA DAN YANG SUDAH ADA DAN YANG AKAN DATANG".

Ada tertulis : "Aku adalah Alfa dan Omega, firman Tuhan Allah, yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa." Wahyu 1:8 (Wahyu 1:4, 4:8; 21:6; 22:13).

Jadi arti YHVH, yang adalah kombinasi kata kerja "dalam bentuk Perfect, Present Dan Future", ini menunjukkan existensi Keberadaan-Nya YANG KEKAL, ada tertulis :

PERHATIKANLAH!!

b.2.  Arti kata YĀH, yang dari terjemahannya : Kata "AKU ADALAH AKU" (Keluaran 3:14), yang dari bahasa Ibrani : 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH

Kata "AKU ADALAH AKU" (Keluaran 3:14), yang dalam bahasa aslinya berbunyi: אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH. Kata אֶהְיֶה - 'EH'YEH yang berarti "AKU AKAN HADIR, BERBUAT", berasal dari kata dasarnya הָיָה - HAYAH, yang membentuk kata YÂH dapat juga diartikan : "Aku akan hadir dengan berbuat".

Jadi arti kata YÂH, yang dari terjemahannya : 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH, ini menunjukkan dari existensi Keberadaan-Nya YANG KEKAL, bahwa DIA selalu berbuat, selalu {menggenapi} dan bukan hanya tambahan tetapi menggenapi. Ada tertulis : "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. Karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi. Matius 5:17-18

PERHATIKANLAH!!! Selain dari pengakuan-Nya YESUS sendiri adalah TUHAN, dari daftar – daftar ayat yang tercatat. Berikut ini dari pernyataan-Nya YESUS sendiri artinya adalah TUHAN, yang dalam bahasa Ibraninya : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH. Kata 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH adalah singkatan dari YHVH yang artinya TUHAN!

PERHATIKANLAH!!!

b.3.  Berikut ini pembuktian dan penjelasannya arti : יָ֔הּ – YÂH, yang adalah singkatan dari יְהֹוָה – YEHÔVÂH, yang dibentuk dari kata dasar : הָיָה – HÂYÂ : Matius 5:17-18 ; Matius 18:20; Matius 28:20.

1). Berikut ini defisini יָ֔הּ - YÂH berasal dari kata dasar הָיָה – HAYAH. Dimana יָ֔הּ - YÂH  yang artinya : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH : AKU AKAN HADIR, BERBUAT", atau "AKU AKAN HADIR DENGAN BERBUAT". Jadi maksud "Aku akan hadir dengan berbuat", yang artinya disini bahwa Dia yang telah merencanakannya, dan Dialah sendiri juga yang menjadikannya. ada tertulis : "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. Matius 5:17.

(Mat 5:17)  Μὴ Mē|G3361|Adv|Not νομίσητε nomisēte|G3543|V-ASA-2P|think ὅτι hoti|G3754|Conj|that ἦλθον ēlthon|G2064|V-AIA-1S|I have come καταλῦσαι katalysai|G2647|V-ANA|to abolish τὸν ton|G3588|Art-AMS|the νόμον nomon|G3551|N-AMS|law ἢ ē|G2228|Conj|or τοὺς tous|G3588|Art-AMP|the προφήτας· prophētas|G4396|N-AMP|Prophets; οὐκ ouk|G3756|Adv|not ἦλθον ēlthon|G2064|V-AIA-1S|I have come καταλῦσαι katalysai|G2647|V-ANA|to abolish, ἀλλὰ alla|G235|Conj|but πληρῶσαι· plērōsai|G4137|V-ANA|to fulfill.

(Matius 5:17) 

ἔρχομαι ; erchomai; er'-khom-ahee

Middle voice of a primary verb (used only in the present and imperfect tenses, the others being supplied by a kindred [middle voice] word, ἐλεύθομαι eleuthomai or ἔλθω elthō; which do not otherwise occur); to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively): - accompany, appear, bring, come enter, fall out, go, grow, X light, X next, pass, resort, be set.

ἔρχομαι ; erchomai; er'-khom-ahee,  (G2064) related word : היה ; hâyâh ; haw-yaw'  (H1961)

A primitive root (compare הָיָה – HAYAH : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH : AKU AKAN HADIR, BERBUAT", atau "AKU AKAN HADIR DENGAN BERBUAT"); to exist, that is, be or become, come to pass (always emphatic, and not a mere copula or auxiliary): - beacon, X altogether, be (-come, accomplished, committed, like), break, cause, come (to pass), continue, do, faint, fall, + follow, happen, X have, last, pertain, quit (one-) self, require, X use.

PERHATIKANLAH!!!

2). Berikut ini defisini יָ֔הּ - YÂH berasal dari kata dasar הָיָה – HAYAH. Dimana יָ֔הּ - YÂH  yang artinya : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH : AKU AKAN HADIR, BERBUAT", atau "AKU AKAN HADIR DENGAN BERBUAT". "Aku akan hadir dengan berbuat", yang artinya disini bahwa Dia yang telah merencanakannya, dan Dialah sendiri juga yang menjadikannya. ada tertulis : Karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi. Matius 5:18.

(Mat 5:18)  ἀμὴν amēn|G281|Heb|Truly γὰρ gar|G1063|Conj|for λέγω legō|G3004|V-PIA-1S|I say ὑμῖν, hymin|G4771|PPro-D2P|to you, ἕως heōs|G2193|Conj|until ἂν an|G302|Prtcl|- παρέλθῃ parelthē|G3928|V-ASA-3S|shall pass away ὁ ho|G3588|Art-NMS|the οὐρανὸς ouranos|G3772|N-NMS|heaven καὶ kai|G2532|Conj|and ἡ hē|G3588|Art-NFS|the γῆ, gē|G1093|N-NFS|earth, ἰῶτα iōta|G2503|N-NNS|iota ἓν hen|G1520|Adj-NNS|one, ἢ ē|G2228|Conj|or μία mia|G1520|Adj-NFS|one κεραία keraia|G2762|N-NFS|stroke of a letter, οὐ ou|G3756|Adv|no μὴ mē|G3361|Adv|not παρέλθῃ parelthē|G3928|V-ASA-3S|shall pass away ἀπὸ apo|G575|Prep|from τοῦ tou|G3588|Art-GMS|the νόμου, nomou|G3551|N-GMS|law, ἕως heōs|G2193|Conj|until ἂν an|G302|Prtcl|- πάντα panta|G3956|Adj-NNP|everything γένηται. genētai|G1096|V-ASM-3S|should happen.

(Matius 5:18) 

γίνομαι; ginomai; ghin'-om-ahee

A prolonged and middle form of a primary verb; to cause to be (“gen” -erate), that is, (reflexively) to become (come into being), used with great latitude (literally, figuratively, intensively, etc.): - arise be assembled, be (come, -fall, -have self), be brought (to pass), (be) come (to pass), continue, be divided, be done, draw, be ended, fall, be finished, follow, be found, be fulfilled, + God forbid, grow, happen, have, be kept, be made, be married, be ordained to be, partake, pass, be performed, be published, require, seem, be showed, X soon as it was, sound, be taken, be turned, use, wax, will, would, be wrought.

γίνομαι; ginomai; ghin'-om-ahee,  (G1096) related word : היה ; HÂYÂH ; HAW-YAW'  (H1961); HAVA ; הוה HÂVÂ'  ; HAV-AW' ; הוא HÂVÂH ; HAV-AW' (H1934)

Word : HÂYÂH: היה ; HAW-YAW'  (H1961);

A primitive root (compare הָיָה – HAYAH : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH : AKU AKAN HADIR, BERBUAT", atau "AKU AKAN HADIR DENGAN BERBUAT"); to exist, that is, be or become, come to pass (always emphatic, and not a mere copula or auxiliary): - beacon, X altogether, be (-come, accomplished, committed, like), break, cause, come (to pass), continue, do, faint, fall, + follow, happen, X have, last, pertain, quit (one-) self, require, X use.

Word : HÂVÂH : הוא; HAV-AW' (H1934)

(Chaldee); corresponding to הוה; hâvâ' : haw-vaw'); to exist; used in a great variety of applications (especially in connection with other words): - be, become, + behold, + came (to pass), + cease, + cleave, + consider, + do, + give, + have + judge, + keep, + labour, + mingle (self), + put, + see, + seek, + set, + slay, + take heed, tremble, + walk, + would.

PERHATIKANLAH!!!!

3). Berikut ini defisini יָ֔הּ - YÂH berasal dari kata dasar הָיָה – HAYAH. Dimana יָ֔הּ - YÂH  yang artinya : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH : AKU AKAN HADIR, BERBUAT", atau "AKU AKAN HADIR DENGAN BERBUAT". Ada tertulis : Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam Nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka." Matius_18:20

(ius 18:20Mat)  כִּי בְּכָל־מָקוֹם אֲשֶׁר שְׁנַיִם אוֹ שְׁלֹשָׁה יִקָּהֲלוּ בִשְׁמִי שָׁמָּה אֶהְיֶה אֲנִי בְּתוֹכָם׃

Word : 'EH'YEH: אֶֽהְיֶ֖ה ; HÂYÂH:היה ; HAW-YAW' (H1961); Definisinya : A primitive root (compare הָיָה – HAYAH : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH : AKU AKAN HADIR, BERBUAT", atau "AKU AKAN HADIR DENGAN BERBUAT"); to exist, that is, be or become, come to pass (always emphatic, and not a mere copula or auxiliary): - beacon, X altogether, be (-come, accomplished, committed, like), break, cause, come (to pass), continue, do, faint, fall, + follow, happen, X have, last, pertain, quit (one-) self, require, X use.

Word : אֲשֶׁר : ĂSHER :ASH-ER' (H834), Definisi : A primitive relative pronoun (of every gender and number); who, which, what, that; also (as adverb and conjunction) when, where, how, because, in order that, etc.: - X after, X alike, as (soon as), because, X every, for, + forasmuch, + from whence, + how (-soever), X if, (so) that ([thing] which, wherein), X though, + until, + whatsoever, when, where (+ -as, -in, -of, -on, -soever, -with), which, whilst, + whither (-soever), who (-m, -soever, -se). As it is indeclinable, it is often accompanied by the personal pronoun expletively, used to show the connection.

(Mat 18:20)  οὗ hou|G3757|Adv|Where γάρ gar|G1063|Conj|for εἰσιν eisin|G1510|V-PIA-3P|are δύο dyo|G1417|Adj-NMP|two ἢ ē|G2228|Conj|or τρεῖς treis|G5140|Adj-NMP|three συνηγμένοι synēgmenoi|G4863|V-RPM/P-NMP|gathered together εἰς eis|G1519|Prep|unto τὸ to|G3588|Art-ANS|- ἐμὸν emon|G1699|PPro-AN1S|My ὄνομα, onoma|G3686|N-ANS|name, ἐκεῖ ekei|G1563|Adv|there εἰμι eimi|G1510|V-PIA-1S|am I ἐν en|G1722|Prep|in μέσῳ mesō|G3319|Adj-DNS|[the] midst αὐτῶν. autōn|G846|PPro-GM3P|of them.

PERHATIKANLAH!!!!!

4). Berikut ini defisini יָ֔הּ - YÂH berasal dari kata dasar הָיָה – HAYAH. Dimana יָ֔הּ - YÂH  yang artinya : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH : AKU AKAN HADIR, BERBUAT", atau "AKU AKAN HADIR DENGAN BERBUAT". Ada tertulis : dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman." Matius 28:20

(Mat 28:20)  διδάσκοντες didaskontes|G1321|V-PPA-NMP|teaching αὐτοὺς autous|G846|PPro-AM3P|them τηρεῖν tērein|G5083|V-PNA|to observe πάντα panta|G3956|Adj-ANP|all things, ὅσα hosa|G3745|RelPro-ANP|whatever ἐνετειλάμην eneteilamēn|G1781|V-AIM-1S|I commanded ὑμῖν· hymin|G4771|PPro-D2P|you. καὶ kai|G2532|Conj|And ἰδοὺ idou|G2400|V-AMA-2S|behold, ἐγὼ egō|G1473|PPro-N1S|I μεθ’ meth’|G3326|Prep|with ὑμῶν hymōn|G4771|PPro-G2P|you εἰμι eimi|G1510|V-PIA-1S|am πάσας pasas|G3956|Adj-AFP|all τὰς tas|G3588|Art-AFP|the ἡμέρας hēmeras|G2250|N-AFP|days, ἕως heōs|G2193|Prep|until τῆς tēs|G3588|Art-GFS|the συντελείας synteleias|G4930|N-GFS|completion τοῦ tou|G3588|Art-GMS|of the αἰῶνος. aiōnos|G165|N-GMS|age.

(,28:20ius Mat)  וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם לִשְׁמֹר אֶת־כָּל־אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶתְכֶם וְהִנֵּה אָנֹכִי אֶהְיֶה עִמָּכֶם עַד־אַחֲרִית הַשָּׁנִים לְעֵת קֵץ הָעוֹלָם אָמֵן׃

Mat 28:20  dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman." 

Mat 28:20  Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end of the world. Amen. 

היה ; hâyâh : BDB Definition: to be, become, come to pass, exist, happen, fall out

(Qal)  ----- (to happen, fall out, occur, take place, come about, come to pass, to come about, come to pass ) ; to come into being, become (to arise, appear, come ; to become (to become, to become like, to be instituted, be established) , to be (to exist, be in existence, to abide, remain, continue (with word of place or time), to stand, lie, be in, be at, be situated (with word of locality) , to accompany, be with.

(Niphal) to occur, come to pass, be done, be brought about , to be done, be finished, be gone.

Jadi dari nama-Nya saja dari kata YÂH (יָ֔הּ) artinya TUHAN, untuk membuntikan artinya nama-Nya saja adalah TUHAN, YESUS membuktikan dengan pengakuan-Nya sendiri adalah TUHAN (yang sudah tercatat dalam seluruh Kitab Suci-Nya). Dan untuk membuktikan baik nama-Nya yang artinya TUHAN maupun pengakuan-Nya adalah TUHAN, YESUS juga membuktikan dengan berbagai pernyataan-Nya yang tercatat di Matius 28:20; Matius_18:20; Matius 5:17; Matius 5:18, yang adalam bahasa ibraninya : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH : AKU AKAN HADIR, BERBUAT", atau "AKU AKAN HADIR DENGAN BERBUAT". Dimana singkatan dari kalimat-Nya “'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH” adalah YHVH yang artinya adalah TUHAN.

'ASYER 'EH'YEH  = AKU DATANG; dan 'EH'YEH = AKU untuk menggenapinya, maksud dari Matius 5:17, yang artinya : "AKU AKAN HADIR DENGAN BERBUAT" (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH), yang bersumber dari tulisan : "AKU ADALAH AKU" (יָ֔הּ - YÂH berasal dari kata dasar יְהֹוָה – YEHÔVÂH, yang dibentuk dari kata dasar : הָיָה – HÂYÂ). Keluaran 3:14,  yang dalam bahasa aslinya berbunyi: אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH. Disini yang artinya bahwa Dia yang telah merencanakannya SEMUANYA NUBUAT DI PL, dan Dialah sendiri juga yang menjadikannya SEMUANYA TELAH DIGENAPI DI PB. ada tertulis : "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. Matius 5:17.

Jadi PERWUJUDTAN-Nya dari "Aku akan hadir dengan berbuat" (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH ) yaitu sama dengan kata "AKU DATANG". Perhatikan kata "AKU DATANG" pada Matius 5:17. Kata “AKU DATANG” atau "Aku akan hadir dengan berbuat" adalah perwujudtan dari Kuasa-Nya, yang menyatakan milik kepunyaan-Nya. Dan Kepunyaan-Nya disini adalah Firman yang adalah milik kepunyaan-Nya, dan Roh yang adalah milik kepunyaan-Nya.

ἔρχομαι ; erchomai; er'-khom-ahee, Definisi : Middle voice of a primary verb (used only in the present and imperfect tenses, the others being supplied by a kindred [middle voice] word, ἐλεύθομαι eleuthomai or ἔλθω elthō; which do not otherwise occur); to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively): - accompany, appear, bring, come enter, fall out, go, grow, X light, X next, pass, resort, be set.

ἔρχομαι ; erchomai; er'-khom-ahee,  (G2064) related word : היה ; hâyâh ; haw-yaw'  (H1961), Definisi : A primitive root (compare הָיָה – HAYAH : אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH : AKU AKAN HADIR, BERBUAT", atau "AKU AKAN HADIR DENGAN BERBUAT"); to exist, that is, be or become, come to pass (always emphatic, and not a mere copula or auxiliary): - beacon, X altogether, be (-come, accomplished, committed, like), break, cause, come (to pass), continue, do, faint, fall, + follow, happen, X have, last, pertain, quit (one-) self, require, X use.

Jadi PERWUJUDTAN-Nya dari "Aku akan hadir dengan berbuat" (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה - 'EH'YEH 'ASYER 'EH'YEH ) yaitu Firman-Nya dan Roh-Nya yang adalah Kuasa-Nya YESUS sendiri yang hadir dan melaksanakannya. Dan Firman-Nya dan Roh-Nya adalah milik kepunyaan-Nya YESUS, yang sama dengan artinya  : Akulah Jalan (Firman yaitu milik kepunyaan-Nya) dan (Roh Kebenaran yaitu milik kepunyaan-Nya) dan Hidup (Roh Hidup atau Roh Kudus yaitu milik kepunyaan-Nya), bacalah Yohanes 14:6.

a.   “Akulah Jalan” yaitu "Aku akan hadir dengan berbuat"; dan Bacalah Yohanes 1:3 (tentang segala sesuatu telah dijadikan-Nya dengan melalui Firman-Nya) bandingkan dengan Kejadian 1:1-26 (Penciptaan langit dan bumi hingga manusia)

b.   “Akulah Kebenaran” yaitu "Aku akan hadir dengan berbuat"; dan bacalah Yohanes 3:16, yang dimaksudkan Anak (huruf A besar) yang Tunggal, yaitu satu-satunya Firman yang hanya kamu dengar dari satu Allah Yang Tunggal, dan tidak ada Allah yang lain, selaian dari Allah kita yang esa, Dialah Allah yang benar yaitu YESUS. Supaya kamu semua menjadi percaya dan tidak binasa.

c.   “Akulah Hidup” yaitu "Aku akan hadir dengan berbuat" (Yohanes 11:25-26 dari Perbuatan-Nya suapaya kamu semua memperoleh hidup, dan tidak binasa (Matius 20:28; Markus 10:45), ada tertulis :

Dimana arti kata "Jalan" itu makna kiasannya dari kata Firman yang adalah milik kepunyaan-Nya. Dan kata Kebenaran itu makna milik kepunyaan-Nya yang artinya Roh Kebenaran, dan kata Hidup itu juga makna milik kepunyaan-Nya yang artinya Roh Hidup atau Roh Kudus. Jadi disini makna kepunyaan-Nya dari kata "Aku adalah". Baik Roh Kebenaran maupun Roh Kudus diwakili dengan kata Roh. Ada tertulis : Jawab Yesus: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. Yohanes 3:5

Jadi sebutan YESUS = YĀH (TUHAN) + YÂSHA (Menyelamatkan) = YEHOSYUA (Ibrani) = YESYUA (Aram) = IÊSOUS (Yunani) = ISA (Arab) : yang artinya TUHAN yang menyelamatkan. Disini artinya TUHAN sendiri menghendaki untuk menyelematkan.

Dan perwujudtan dari sebutan YESUS = YĀH (ROH yaitu Sumber-Nya Roh) + YÂSHA (Mencurahkan Roh-Nya dari ROH yaitu Sumber-Nya Roh, sebagai tebusan dosa bagi semua manusia). Ada tertulis : Matius 20:28; Markus 10:45

II.          Kata YÂSHA.

a.           Jumlah kata YÂSHA, Hebrew: עשַׁיָ Transliteration: YÂSHA ̔, Pronunciation: YAW-SHAH', Definition: A primitive root; Properly To Be {Open} Wide Or {Free} That {Is} (By Implication) To Be Safe; Causatively To Free Or Succor: - X At {All} {Avenging} {Defend} Deliver ({-Er}) {Help} {Preserve} {Rescue} Be {Safe} Bring (Having) {Salvation} Save ({-Iour}) Get Victory.  Usage: Save (149x), Saviour (15x), Deliver (13x), Help (12x), Preserved (5x), Salvation (3x), Avenging (2x), At All (1x), Avenged (1x), Defend (1x), Rescue (1x), Safe (1x), Victory (1x). Occurs: 205 (Jumlah 205 kata YÂSHA‛ di PL).

Pada Yesaya 43:11 : Aku, Akulah TUHAN dan tidak ada juruselamat selain dari pada-Ku.

KJV, I, even I, am the LORD; and beside me there is no saviour.

Hebrew, אָנֹכִי אָנֹכִי יְהוָה וְאֵין מִבַּלְעָדַי מֹושִֽׁיעַ׃

Translit interlinear, 'ÂNÔKÎY {Aku} 'ÂNÔKÎY {Akulah} YEHÔVÂH (dibaca, 'Adonay, TUHAN) 'AYIN {dan tidak ada} BIL‛ĂDÊY    BAL‛ĂDÊY {selain dari-Ku} MŌ·WŌ·ŠÎ·A‘ {Juru Selamat}

Pada Yesaya 43:11, dimana kata  dasarnya  YÂSHA : Hebrew: ישׁע yang merujuk pada pembentukan kata kerjanya (verb - Hiph`il) deliver : MOSHIA :  הוֺשִׁעַ 

Kejadian 49:18  Aku menanti-nantikan keselamatan yang dari pada-Mu, ya TUHAN. 

Hebrew : לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהוָה׃

Translit Hebrew Interlinear : Li{Dari}Shu`Ath’ak{Keselamatan-Mu} Qiuithi {Aku Menanti-Nantikan} YEHOVAH (dibaca, 'Adonay, TUHAN)

Yunani : τὴν σωτηρίαν περιµένω κυρίου.

Translit Yunani Interlinear : tēn sōtērian {for the deliverance} perimenō {remaining about of} KYRIOU {YHWH}.

b.           Arti kata YÂSHA, Hebrew: יָשַׁע, A Primitive Root; Properly To Be Open, Wide Or Free, That Is, (By Implication) To Be Safe; Causatively To Free Or Succor: -  X At All, Avenging, Defend, Deliver (-Er), Help, Preserve, Rescue, Be Safe, Bring (Having) Salvation, Save (-Iour), Get Victory.

1.    Percaya Firman-Nya akan di selamatkan. Dibebaskan, diselamatkan (ditempatkan pada Jalan-Nya yang adalah Kebenaran-Nya yaitu percaya akan Firman-Nya; bandingkan dengan figuratif הִרְחִיב, מֶרְחָב), dari kejahatan eksternal Amsal 28:18, oleh Allah Yesaya 30:15; Yesaya 45:22; Yesaya 64: 4; Yeremia 4:14; Yeremia 8:20; Yeremia 17:14; Yeremia 23: 6; Yeremia 33:16; Mazmur 80: 4; Mazmur 80: 8; Mazmur 80:20; Mazmur 119: 117; dengan מִן, Yeremia 30: 7; מֵאֹיְבִים Bilangan 10: 9 (P), 2 Samuel 22: 4 = Mazmur 18: 4.

2.    Melakukan Firman-Nya setelah percaya, diselamatkan. Diselamatkan dalam pertempuran perlawaanan terhadap kejahatan external. Sebab diselamatkan karena melangkah pada Kebenaran-Nya yang adalah Jalan-Nya TUHAN, Zakharia 9: 9 yang menang; Mazmur 33:16 + 1 Samuel 14:47 lihat di atas; עַם נוֺשַׁע ביהוה Ulangan 33:29 a orang-orang yang menang dalam ׳י (puisi), bandingkan Yesaya 45:17.

Apakah TUHAN itu menjadi manusia? TUHAN itu TIDAK DAPAT MENJADI MANUSIA, tetapi karena Kehendak-Nya untuk berbicara langsung dengan manusia, maka TUHAN harus menjadikan manusia sebagai media perantara-Nya antara TUHAN dengan manusia. Dan manusia itu bukan disebut YESUS, karena YESUS adalah TUHAN, Dialah yang telah menjadikan manusia itu sebagai media perantara-Nya.

Arti kata YÂSHA, Hebrew: יָשַׁע, A Primitive Root; Properly To Be Open, Wide Or Free, That Is, (By Implication) To Be Safe; Causatively To Free Or Succor: -  X At All, Avenging, Defend, Deliver (-Er), Help, Preserve, Rescue, Be Safe, Bring (Having) Salvation, Save (-Iour), Get Victory.

3.    Menyerahkan, menyimpan (dengan tepat memberi lebar dan luas untuk, membebaskan), dalam bahaya, dengan tuduhan orang atau lokasi Keluaran 2:17 (E) Hakim-hakim 6:31; 1 Samuel 23: 2,5; 2 Samuel 10:19 = 1 Tawarikh 19:19; 2 Raja-raja 6:27 (dua kali dalam ayat); Mazmur 36: 7; Mazmur 72:18; Ayub 26: 2; dengan לְ orang Yosua 10: 6 (E) Ulangan 22:27; Hakim-hakim 10:14; 2 Samuel 10:11 = 1 Tawarikh 19:12 (dengan tuduhan), Yeremia 11:12 (dua kali dalam ayat); Mazmur 72: 4; Mazmur 116: 6; absolut הוֺשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ Bantuan, hai raja 2 Samuel 14: 4; 2 Raja 6:26. Secara khusus menyelamatkan, dari kejahatan dan masalah:

a.   Pahlawan yang menyelamatkan bangsa dalam perang Hakim 3:31; Hakim 6:15; Hakim-hakim 10: 1; 1 Samuel 10:27; Hosea 13:10; Yeremia 14: 9; ini dinamai מוֺשִׁיעַ penyelamat Hakim-Hakim 3: 9,15; 2Raja 13: 5; Yesaya 19:20; Obaja 21; Nehemia 9:27; frasa ketika mereka kurang אֵין מוֺשִׁיעַ Hakim 12: 3; 1 Samuel 11: 3; 2 Samuel 22:42 = Mazmur 18:42; Ulangan 28: 29,31; Yesaya 47:15; mereka diselamatkan מִיַּד dari tangan musuh : Hakim 2:16; Hakim 8:22; Hakim 12: 2; Hakim-hakim 13: 5; 1 Samuel 9:16; Nehemia 9:27; מכף Hakim 6:14; 1 Samuel 4: 3; 2 Raja-raja 16: 7.

b.   Allah, yang menyelamatkan umat-Nya dari kejahatan eksternal Ulangan 20: 4; Yosua 22:22; Hakim-hakim 3: 9; Hakim-hakim 6: 36,37; Hakim-hakim 7: 7; Hakim-hakim 10:13; 1 Samuel 14: 23,39; 2 Raja 14:27; 2 Raja 19:34 = Yesaya 37:35; Yesaya 25: 9; Yesaya 33:22; Yesaya 35: 4; Yesaya 43:12; Yesaya 49:25; Yesaya 63: 9; Yeremia 31: 7; Yehezkiel 34:22; Hosea 1: 7 (dua kali dalam ayat); Habakuk 1: 2; Zefanya 3: 17,19; Zakharia 8: 7,13; Zakharia 9:16; Zakharia 10: 6; Zakharia 12: 7; Mazmur 28: 9; Mazmur 69:36; Mazmur 106: 8; Mazmur 118: 25; 2 Tawarikh 20: 9; atau orang saleh di antara mereka Yesaya 38:20; Yeremia 2:27; Yeremia 17:14; Mazmur 3: 8; Mazmur 6: 5; Mazmur 7: 2; Mazmur 31:17; Mazmur 54: 3; Mazmur 55:17; Mazmur 57: 4; Mazmur 69: 2; Mazmur 71: 2; Mazmur 71: 3; Mazmur 106: 47 = 1 Tawarikh 16:35; Mazmur 109: 26; Mazmur 119: 94; Mazmur 119: 146; Mazmur 138: 7; Amsal 20:22; dan terutama raja Mazmur 20: 7; Mazmur 20:10; David 2 Samuel 8: 5,14; hamba-Mu Mazmur 86: 2; Mazmur 86:16; חסיד Mazmur 12: 2; דַּכְּאֵירֿוּחַ Mazmur 34:19; צדיקים Mazmur 37:40; חוֺסִים Mazmur 17: 7; ׳יראי י Mazmur 145: 19; עם עני Mazmur 18:28 = 2 Samuel 22:28; עַנְוֵיאֶֿרֶץ Mazmur 76:10; ישׁרי לב Mazmur 7:11; שַׁח עֵינַיִם Ayub 22:29; karena itu Allah adalah penyelamat מוֺשִׁיעַ Yesaya 43:11; Yesaya 45: 15,21; Yesaya 63: 8; Hosea 13: 4; משִׁעִי 2 Samuel 22: 3; מוֺשִׁיעָם Mazmur 106: 21; מוֺשִׁיעוֺ Yeremia 14: 8; מוֺשִׁיעֲךָ Yesaya 43: 3; Yesaya 49:26; Yesaya 60:16; Yeremia 30:10 = Yeremia 46:27; adalah dengan umatnya לְהוֺשִׁיעַ Yeremia 15:20; Yeremia 30:11; Yeremia 42:11; רַב לְהוֺשִׁיעַ Yesaya 63: 1; בֵּית מְצוּדוֺת לְהוֺשִׁיעֵנִי Mazmur 31: 3; Israel berdoa הוֺשִׁיעָה יְמִינְךָ O selamatkanlah dengan tangan kananmu Mazmur 60: 7 = Mazmur 108: 7, bandingkan Yesaya 59: 1; bahwa darimana seseorang diselamatkan konstruksi dengan מִיַּד ׃מִן Keluaran 14:30 (J) Hakim-hakim 2:18; Hakim 10:12; 1 Samuel 7: 8; 2 Samuel 3:18; 2 Raja 19:19 = Yesaya 37:20; Mazmur 106: 10; 2 Tawarikh 32:22; מֵחָמָס 2 Samuel 22: 3; מֵחֶרֶב Ayub 5:15: מִכָּלצָֿרוֺת Mazmur 34: 7; מִכָּלרָֿעוֺת 1 Samuel 10:19; מִצָּרֵינוּ Mazmur 44: 8; מִמִּי אַרְיֵה Mazmur 22:22; מִשֹּׁפְטֵי נַפְשׁוֺ Mazmur 109: 31; מֵאַנְשֵׁי דָמִים Mazmur 59: 3; מִמְּצוּקוֺת Mazmur 107: 13; Mazmur 107: 19.

c.   Tidak ada keselamatan lain, pedang tidak menyelamatkan Mazmur Mazmur 44: 7, atau bangsa Ratapan 4:17, atau ahli nujum Yesaya 47:13, atau Asshur Hosea 14: 4, atau dewa-dewa lain Yesaya 45:20; Yesaya 46: 7; Yeremia 2:28.

4.    Menyelamatkan dari masalah moral, hanya di Yehezkiel. מִכֹּל מוֺשְׁבֹתֵיחֶם (baca, bersama Co Da dan yang lainnya, מְשׁוּבוֺתֵיהֶם) Yehezkiel 37:23; מִכֹּל טֻמְאוֺתֵיכֶם Yeremia 36:29.

5.    Kemenangan yang diberikan:

a.   Kepada bangsa-bangsa-Nya, dengan לְ orang yang ditunjukkanya oleh YESUS, untuk memberikan kemenangan, dengan subjek יַד Hakim 7: 2; 1 Samuel 25: 26,33, יַד om. 1 Samuel 25:31; יַמִין Ayub 40:14; ֺעַרוֺעַ Mazmur 44: 4.

b.   Dari YESUS, secara langsung kepada bangsa-bangsa-Nya yang mengenal-Nya : Mazmur 98: 1; ֺעַרוֺעַ Yesaya 59:16; Yesaya 63: 5; Yahweh 1 Chronicles 18: 6, dengan accusative 1 Chronicles 18:13; kemenangan mutlak didapat 1 Samuel 14: 6; 1 Samuel 17:47; וַיּוֺשַׁע תְּשׁוּעָה גְדוֺלָה 1 Chronicles 11:14.

C.  PENEGASAN DEFINISI DAN ARTI KATA “YESUS”.

Penegasan disini dimaksudkan, apakah dengan diheleniasikan keberadaannya SUFFIX "S" pada ÊSOUA (Yunani) yang menjadi IÊSOUS (Yunani), akan berpengaruh arti dari sebelumnya, yang artinya TUHAN (YÂHH) yang menyelematkan (YÂSHA)?  PERHATIKANLAH SUFFIX "S" dari kata IÊSOUS, yang sebelumnya dihelenisasikan dari kata IÊSOUA. Jadi sebutan YESUS = YÂHH (TUHAN) + YÂSHA (Menyelamatkan) = YEHOSYUA (Ibrani) = YESYUA (Aram) = IÊSOUA (Yunani) = ISA (Arab) = IÊSOUS (Yunani - dihelenisasikan) : yang artinya TUHAN yang menyelamatkan. Disini artinya TUHAN sendiri menghendaki untuk menyelematkan.

Ada tertulis : Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan MENYELAMATKAN umat-Nya dari dosa mereka." Matius 1:21.

PERHATIKANLAH SUFFIX "S" dari kata IÊSOUS, yang sebelumnya dihelenisasikan adalah IÊSOUA, ini dimaksudkan :

a.   Konteks Penyertaan, yang dimulai dari kelahiran dengan pengajaran dan tujuan keselamatan. Disini dimaksudkan TUHAN yang bekerja dan yang menghendaki semuanya, jadi bukan kehendak dari suffix "S" atau anak laki-laki itu.

PERHATIKANLAH SUFFIX "S" dan penjelasannya dari suffix "S" nya, yang hubungan dengan 1Timotius 2:5, Lukas 2:12, 2Yohanes 1:7! Dan Keberadaannya suffix "S" yang menyebabkan dan menerangkan akan arti dari kata Imanuel. Dimana kata Imanuel terbentuk dari dua kata yaitu kata : ‛im :

Original: עם, Transliteration: ‛im, Phonetic: eem, BDB Definition: With,  dan kata 'êl :  Original: אל, Transliteration: 'êl, Phonetic: ale, BDB Definition: God, the one true God, YEHOSHUA (Ibrani) atau YESHUA (Aram) atau IÊSOUA (Yunani) atau ISA (Arab). Ada tertulis : Matius 1:22-23

 22  Hal itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi:  23  "Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel" --yang berarti: Allah menyertai kita.

Jadi konteks sebutan Allah menyertai kita (Matius 1:23), itu artinya YEHOSHUA (Ibrani) atau YESHUA (Aram) atau IÊSOUA (Yunani) menyertai suffix "S". Khususnya disini sebelum suffix "S" ada, sebelumnya dengan sebutan YEHOSHUA (Ibrani) atau YESHUA (Aram) atau IÊSOUA (Yunani). Dan setelah anak laki-laki dibentuk oleh IÊSOUA (Yunani), maka sebutan itu menjadi IÊSOUS. Dan Keberadaan adanya suffix "S" adalah symbol yang mewakili seluruh manusia, dengan sebutan manusia yang disempurnakan sebagai ganti manusia adam yang sudah gagal dan jatuh ke dalam dosa. Supaya dengan keberadaan suffix "S" sebagai gambaran untuk kita semua manusia yang terbuat daging, untuk setia dan taat atas semua Kehendak-Nya YEHOSHUA (Ibrani) atau YESHUA (Aram) atau IÊSOUA (Yunani). Ada tertulis : Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang. Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus. Roma 5:14-15

Jadi konteks sebutan Allah menyertai kita (Matius 1:23), khusus arti dari suffix "S" bukan hanya penunjukkan pada anak laki-laki itu, tetapi bagi kita semua orang. Dengan arti kata bahwa  penambahan suffix "S" adalah tujuan bagi dunia yang adalah umat manusia, yang tentang jumlah lebih dari pada satu.

Dengan kata lain YEHOSHUA (Ibrani) atau YESHUA (Aram) atau IÊSOUA (Yunani) yang menyertai sufix "S" nya dan kita semua. Keterangan suffix "S" yaitu kaidah bahasa Yunani, yaitu menunjukkan pada kata anak (penulisan huruf a kecil dari kata “anak laki-laki”). Demikianlah maksud sebutan IÊSOUS,  dihelenisasikan dengan: ιησουᾶ - IÊSOUA, tetapi ditulis sesuai kaidah bahasa Yunani, yaitu menjadi: ιησους - IÊSOUS. Jadi nama YESUS itu artinya juga dari konteks kelahiran, yang artinya TUHAN (IÊSOUA) menyertai anak laki-laki itu dan kita semua, termasuk manusia di dunia ini. Jadi bukan artinya anak laki-laki yang nama-Nya TUHAN (IÊSOUA), tetapi TUHAN (IÊSOUA) yang menyertainya ("S" yaitu manusia di dunia ini). Ada tertulis : Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan MENYELAMATKAN umat-Nya dari dosa mereka." Matius 1:21.

Ada tertulis : Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan MENYELAMATKAN umat-Nya dari dosa mereka." Matius 1:21.

b.   Konteks Penyelamatan; Arti kata YESUS sudah dijelaskan, sekarang gilirannya ARTI "MENYELAMATKAN". Arti kata MENYELAMATKAN : Original: ישׁע, Transliteration: yâsha‛, Phonetic: yaw-shah. BDB Definition: yâsha : To save, be saved, be delivered(Niphal)to be liberated, be saved, be deliveredto be saved (in battle), be victorious(Hiphil)to save, deliverto save from moral troublesto give victory to

YESUS atau "YEHOSHUA" (Ibrani) Ibrani : ישׁוּעה - YEHOSHUA, Aramaic : יֵשׁוּעַ - YESHUA', Yunani : ιησουᾶ - IÊSOUA. terdiri dari dua kata.

(1) Awalan "YEHO{YAHH}–" adalah singkatan dari Tetragrammaton, Nama Empat Huruf Tuhan: YOD-HE-VAV-HE: YHVH atau TUHAN. Disini artinya Sumber-Nya Keselamatan, yang Wujud-Nya ROH, Dialah Sumber-Nya Roh.

Jumlah kata YEHÔVÂH : Hebrew: יהוה, Transliteration: YEHÔVÂH, Pronunciation: YEH-HO-VAW', Definition: From היה - HÂYÂH ; (the) self Existent or eternal;{Jehovah} Jewish national name of God: - {Jehovah} the Lord. Compare { יהּ - Yâhh }. Usage: LORD (6,510x), GOD (4x), JEHOVAH (4x), variant (1x). Occurs: 6519 (Jumlah 6519 kata Yehôvâh di PL).

(2) Elemen kedua dari nama YEHO-SHUA adalah bentuk dari kata kerja Ibrani Yasha yang berarti menyelamatkan, atau menyelamatkan.

Jumlah kata Yasha : Hebrew: ישׁע, Transliteration: YÂSHA‛, Pronunciation: YAW-SHAH', Definition: A primitive root; properly to be {open} wide or {free} that {is} (by implication) to be safe; causatively to free or succor: - X at {all} {avenging} {defend} deliver ({-er}) {help} {preserve} {rescue} be {safe} bring (having) {salvation} save ({-iour}) get victory.  Usage: save (149x), saviour (15x), deliver (13x), help (12x), preserved (5x), salvation (3x), avenging (2x), at all (1x), avenged (1x), defend (1x), rescue (1x), safe (1x), victory (1x). Occurs: 205 (Jumlah 205 kata Yâsha‛ di PL)

Jumlah kata Yeshua : Hebrew: ישׁוּעה, Transliteration: yeshû‛âh, Pronunciation: yesh-oo'-aw, Definition: Feminine passive participle of Yasha ; something {saved} that {is} (abstractly) deliverance; hence {aid} {victory } prosperity: - {deliverance} {health} help ({-ing}) {salvation} {save} saving ({health}) welfare.  Usage: salvation (65x), help (4x), deliverance (3x), health (3x), save (1x), saving (1x), welfare (1x). Occurs: 78 (Jumlah 78 kata yeshû‛âh di PL).

Ἰησοῦς - IÊSOUS adalah "helenisasi" dari nama: bentuk Aramaic : יֵשׁוּעַ - YESYUA' atau YESHUA, YÕD-SYÏN-VÂV-'AYIN, yang bermula dari Ibrani : יְהוֹשׁוּעַ - YEHÔSHÛA‛ {YEH-HO-SHOO'-AH = YÕD - HÊ' - VÂV - SYÏN - VÂV - 'AYIN}, ketika nama ini di-Yunani-kan, Nama itu ditulis dengan suffix "S" yang menandakan pengenapan kepada seorang laki-laki (masculine), dari Yesaya 9:5,  yang artinya IÊSOUA (Yunani) - YESYUA' atau YESHUA (Aramaic) menyertai anak laki-laki itu,  yang disebut Imanuel. Maka penulisan IÊSOUA menjadi IÊSOUS.

Note:  Bentuk Aramaic : יֵשׁוּעַ - YESYUA' atau YESHUA, YÕD-SYÏN-VÂV-'AYIN, tidak dihelenisasikan dengan: ιησουᾶ - IÊSOUA, tetapi ditulis sesuai kaidah bahasa Yunani, yaitu menjadi: ιησους - IÊSOUS, perhatikan suffix "S" dibelakangnya.

Penjelasannya maksud penambahan suffix "S" dibelakangnya pada kata IÊSOUS dari IÊSOUA.

●Suffix "S" yaitu kaidah bahasa Yunani, yaitu menunjukkan pada kata anak (penulisan huruf a kecil) adalah makna sebenarnya, yang artinya daging atau manusia, yang penulisannya tergantung konteks yang dihubungkan tentang kelahiran atau gender. Kata anak ini sebagai media-Nya ROH yaitu Wujud-Nya dari ιησουᾶ - IÊSOUA yaitu bentuk Aramaic יֵשׁוּעַ - YESHUA' tidak dihelenisasikan. Jadi disini penambahan Suffix "S" HANYALAH SEBAGAI Media-Nya dari ιησουᾶ - IÊSOUA.

Sama seperti sdra : tubuh sdra disebut anak yg medianya rohnya sdra. Kata anak ini sebagai media-Nya ROH, oleh karena itu Kehendak-Nya ROH, Pikiran-Nya ROH, dan Sumber Kata-Kata-Nya ROH. Dan ROH adalah Wujud-Nya dari Allah kita, ada tertulis : Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran." Ýohanes 4:24. Jadi sudah jelas disini nama YESUS bukanlah milik kepunyaannya anak atau tubuh itu, melainkan nama milik kepunyaan-Nya ROH, sama seperti sdra : ketika rohnya sdra meninggalkan tubuhnya sdra, dan kami memanggil nama sdra, mana menyapa tubuh sdra atau rohnya sdra? Tentu jawaban sdra, adalah tubuh sdra ya kan?

●Dan berbeda kata Anak (penulisan huruf A besar), Jadi TIDAK ADA  PENUNJUKKAN dari Suffix "S" yaitu kaidah bahasa Yunani, yaitu menunjukkan pada kata anak (penulisan huruf a kecil) adalah makna sebenarnya. Sebab kata Anak adalah makna tidak sebenarnya, yang artinya Firman atau Perkataan atau Ucapan atau Kata, yang penulisannya tergantung konteks yang dihubungkan milik kepunyaan-Nya Allah, dan tidak ada hubungan dengan gender, karena itu makna kiasan.

●Berikut ini bukti-bukti-Nya dari pengakuan YESUS, bahwa YESUS yang telah kamu dengar dari seluruh Perkataan-Nya di dalam seluruh Injil Kitab Suci-Nya, tidak tergantung dari kaidah bahasa Yunani dengan suffix "S" dibelakangnya. Jadi yang dimaksudkan disini,  seluruh Perkataan-Nya YESUS di dalam seluruh Injil Kitab Suci-Nya adalah TUHAN sendiri yang sedang berbicara, Kehendak-Nya TUHAN sendiri,  Pikiran-Nya TUHAN sendiri, dan Kata-Kata-Nya TUHAN sendiri!

a. Tidak ada satupun ayat yang tertulis di dalam Injil Kitab Suci-Nya ini, ada tertulis anak (huruf a kecil) dan Bapa adalah satu, melainkan yang hanya kamu dengar Anak dan Bapa adalah satu. Ada tertulis : Aku dan Bapa adalah satu." Yohanes 10:30

b. Dan semua kata "Aku" (huruf A besar) yang dituliskan dari Perkataan-Nya YESUS di dalam Injil Kitab Suci-Nya, dimana kata "Aku" (huruf A besar) itu ditujukan kepada kata "Anak" (huruf A besar), dan bukan ditujukan kepada kata "anak" (huruf a kecil).

Ada tertulis : masihkah kamu berkata kepada Dia yang dikuduskan oleh Bapa dan yang telah diutus-Nya ke dalam dunia: Engkau menghujat Allah! Karena Aku telah berkata: Aku Anak Allah? Yohanes 10:36.

c. Dan kata "Aku"  (huruf A besar) yang dari semua perkataan-Nya YESUS yang telah kamu dengar di dalam seluruh Injil Kitab Suci-Nya, ada tiga makna, yang diantaranya :

1). Kata Aku (huruf A besar) sebagai Firman, yang dikiaskan dengan kiasan kata "Anak" (huruf A besar). Siapakah Aku ini? Maka jawab Simon Petrus: "Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!" Matius 16:16

Matius 16:13-17 : 13  Setelah Yesus tiba di daerah Kaisarea Filipi, Ia bertanya kepada murid-murid-Nya: "Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?" 14  Jawab mereka: "Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia dan ada pula yang mengatakan: Yeremia atau salah seorang dari para nabi." 15  Lalu Yesus bertanya kepada mereka: "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" 16  Maka jawab Simon Petrus: "Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!" 17  Kata Yesus kepadanya: "Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga.

Lukas 19:20-21 : 20  Yesus bertanya kepada mereka: "Menurut kamu, siapakah Aku ini?" Jawab Petrus: "Mesias dari Allah." 21  Lalu Yesus melarang mereka dengan keras, supaya mereka jangan memberitahukan hal itu kepada siapapun.

Markus 8:27-30 : 27  Kemudian Yesus beserta murid-murid-Nya berangkat ke kampung-kampung di sekitar Kaisarea Filipi. Di tengah jalan Ia bertanya kepada murid-murid-Nya, kata-Nya: "Kata orang, siapakah Aku ini?" 28  Jawab mereka: "Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia, ada pula yang mengatakan: seorang dari para nabi." 29  Ia bertanya kepada mereka: "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" Maka jawab Petrus: "Engkau adalah Mesias!" 30  Lalu Yesus melarang mereka dengan keras supaya jangan memberitahukan kepada siapapun tentang Dia.

2). Kata Aku (huruf A besar) sebagai Roh, yang disebutkan Roh Kebenaran yaitu Roh Kudus. Ada tertulis : Pada waktu itulah kamu akan tahu, bahwa Aku di dalam Bapa-Ku dan kamu di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Yohanes 14:20. Ada tertulis : Yohanes 14:16-19 : 16  Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, 17  yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu. 18  Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang kembali kepadamu. 19  Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak akan melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku, sebab Aku hidup dan kamupun akan hidup.

3). Kata Aku (huruf A besar) sebagai Bapa, yaitu Sumber-Nya Firman, Dialah Sumber-Nya Roh.

Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, itu sudah cukup bagi kami"? Jawab YESUS : Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa; bagaimana engkau berkata: Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia."

Yohanes 14:7-9 : 7  Sekiranya kamu mengenal Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia." 8  Kata Filipus kepada-Nya: "Tuhan, tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, itu sudah cukup bagi kami." 9  Kata Yesus kepadanya: "Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau tidak mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa; bagaimana engkau berkata: Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami.

Di manakah Bapa-Mu? Jawab YESUS : AKULAH DIA!

Ada tertulis : Yohanes 8:19;24 : 19  Maka kata mereka kepada-Nya: "Di manakah Bapa-Mu?" Jawab Yesus: "Baik Aku, maupun Bapa-Ku tidak kamu kenal. Jikalau sekiranya kamu mengenal Aku, kamu mengenal juga Bapa-Ku." 24  Karena itu tadi Aku berkata kepadamu, bahwa kamu akan mati dalam dosamu; sebab jikalau kamu tidak percaya, bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu."

d. Kata "Aku" (huruf A besar) baik sebagai Firman, maupun juga sebagai Roh, keduanya kata "Aku" (huruf A besar) ini bersumber dari Bapa atau dengan kata lain keduanya kata "Aku" (huruf A besar) ini milik kepunyaan-Nya Bapa, ada tertulis : Beginilah firman TUHAN: Taatilah hukum dan tegakkanlah keadilan, sebab sebentar lagi akan datang keselamatan yang dari pada-Ku, dan keadilan-Ku akan dinyatakan.Yesaya 56:1

Kata "ISA" dalam bahasa Arab ini berasal dari bahasa Aram dan bukan dari bahasa Yunani, tetapi dari Aramaic. Yaitu "YESYUA'" yang artinya TUHAN yang menyelamatkan, sebab :

Kalau nama "ISA" dalam terjemahan "Klinkert tahun 1870", diterjemahkan dari naskah Yunani : ιησους - IÊSOUS, pertanyaannya dimana suffix "S" dari belakangnya IÊSOUS akan kata "ISA", seharus menjadi kata "ISAS"? Masa ada TUHAN yang mengakui Aku dilahirkan, YESUS juga tidak mengakui Aku dilahirkan, tetapi Aku turun dari Sorga.

Kata ISA sebutan nasrani di Arab, itu artinya TUHAN yang menyelamatkan. Adakah TUHAN yang mengakui-Nya ada tertulis "Aku dilahirkan"? Kata "ISA" dalam bahasa Arab ini berasal dari bahasa Aram : "YESYUA'" yang artinya TUHAN yang menyelamatkan, sebab :

1. Mengingat :

a. Mengingat akan kata ISA, sebab banyak sekali aksara "Y" (Ibrani) menjadi "I" dalam bahasa Arab, contohnya :

- Nama "YISMA'EL" menjadi "Ismail",

- Nama "YISRA'EL" menjadi "Israil",

- Nama "YITSKHAQ" menjadi Ishak.

b. Mengingat kata ISA, sebab semua berakhir dengan akhir suffix "A" dari kata YEHOSHUA (Ibrani), YESYUA (Aram), IÊSOUA (Yunani yang belum dihelenisasi).

PERHATIKANLAH!

Oleh karena itu sesungguh kata "ISA" itu diperoleh dari kata ישוע - YÊSYÛA' bahasa Aram, yang artinya TUHAN yang menyelamatkan. Jadi YÊSYÛA' bahasanya Aram, yang sebelumnya singkatannya diperoleh dari bahasa Ibrani יְהוֹשׁוּע - YEHOSYUA' . Jadi sebutan יְהוֹשׁוּע - YEHOSYUA' atau יֵשׁוּעַ - YESYUA' yang artinya TUHAN yang menyelamatkan.

Dan Kata יְהוֹשׁוּעַ - YEHOSHUA' memang berasal dari dua kata Ibrani yaitu - Yâhh : Hebrew: יהּ, singkatannya dari YHVH (TUHAN), dan יָשַׁע - YASHA' (menyelamatkan). Jadi, nama Yesus berarti "YHVH (TUHAN) adalah keselamatan" atau "YHVH (TUHAN) yang menyelamatkan".

Kata "ISA" dalam bahasa Arab ini berasal dari bahasa Aram : "YESYUA'" yang artinya TUHAN yang menyelamatkan,

Jumlah kata Yâhh adalah 6519 kata di PL: Hebrew: יהּ, Transliteration: yâhh, Pronunciation: yaw. Definition: Contracted for {H3068 } and meaning the same; {Jah} the sacred name: - {Jah} the {Lord} most vehement. Cp. names in {-iah}-jah. Usage: LORD (48x), JAH (1x). Occurs: 49

Ada tertulis : TUHAN itu kekuatanku dan mazmurku, Ia telah menjadi keselamatanku. Ia Allahku, kupuji Dia, Ia Allah bapaku, kuluhurkan Dia. Ada tertulis : Keluaran 15:2

KJV, The LORD is my strength and song, and he is become my salvation: he is my God, and I will prepare him an habitation; my father's God, and I will exalt him.

Hebrew:עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרֹמְמֶנְהוּ׃

Translit, 'AZI VEZIMRAT YAH VAYEHI-LI LISYU'AH ZEH 'ELI VE'ANVEHU 'ELOHEY 'AVI VA'AROMMENHU

Pada Keluaran 15:2, dimana penulisan kata TUHAN dalam bahasa Ibrani dituliskan dengan kata YAH (YESUS). Hebrew: יהוה, Transliteration:, yehôvâh, Pronunciation: yeh-ho-vaw', Definition: From H1961; (the) self Existent or eternal; {Jehovah} Jewish national name of God: - {Jehovah} the Lord. Compare {H3050 } H3069, KJV Usage: LORD (6,510x), GOD (4x), JEHOVAH (4x), variant (1x). Occurs: 6519.

2. Mempertimbangkan :

Jika nama "ISA" yang disebutkan di negeri Arab itu diterjemahkan dari naskah Yunani : ιησους - IÊSOUS, pertanyaannya dimana suffix "S" dari belakangnya IÊSOUS akan kata "ISA", seharus menjadi kata "ISAS"?

3. Mempertimbangkan :

Dan Kitab Suci-Nya ini adalah Kebenaran-Nya, tidak ada satupun dari pengakuan-Nya YESUS, disini ada tertulis "Aku dilahirkan"!. TEGAS INILAH KEBENARAN-NYA, bahwa TUHAN kita YESUS KRISTUS tidaklah dilahirkan! Dan yang dilahirkan itu anak laki-laki dan bukannya TUHAN (YÂHH) Yang Menyelamatkan (YÂSHA) dilahirkan. Dan definisi dari kata YESUS berasal atau dibentuk dari 2 (dua) kata yaitu YÂHH yang artinya TUHAN dan YÂSHA yang artinya Menyelamatkan. Dan sebab definisi dari kata YESUS adalah TUHAN, maka kata YESUS itu Wujud-Nya ROH, Ada tertulis : Sebab Tuhan adalah Roh; dan di mana ada Roh Allah, di situ ada kemerdekaan. 2Korintus 3:17.

4. Memutuskan:

a. Kata ISA berasal dari kata יֵשׁוּעַ - YESYUA (Aram), dan bukan berasal dari bahasa Yunani yang sudah dihelenisasikan akan kata IÊSOUS, dengan akhiran suffix "S".

b. Kata ISA artinya TUHAN yang menyelamatkan.

c. Kata ISA artinya menunjukkan keberadaan Allah yang Wujud-Nya ROH. Maka ROH tidaklah dilahirkan, mati atau dibangkitkan atau dinaikan ke Sorga.

d. Kata ISA yang menunjukkan keberadaan Allah sendiri, maka ISA yaitu Allah tidak akan pernah mengatakan Aku dilahirkan, mati dan dibangkitkan.

Kata ISA sebutan nasrani di Arab, itu artinya TUHAN yang menyelamatkan. Adakah TUHAN yang mengakui-Nya ada tertulis "Aku dilahirkan"? Kata "ISA" dalam bahasa Arab ini berasal dari bahasa Aram : "YESYUA'" yang artinya TUHAN yang menyelamatkan,

Dan Kitab Suci-Nya ini adalah Kebenaran-Nya, tidak ada satupun dari pengakuan-Nya YESUS, disini ada tertulis "Aku dilahirkan"!. TEGAS INILAH KEBENARAN-NYA, bahwa TUHAN kita YESUS KRISTUS tidaklah dilahirkan! Dan yang dilahirkan itu anak laki-laki dan bukannya TUHAN (YÂHH) Yang Menyelamatkan (YÂSHA) dilahirkan. Kata YESUS berasal atau dibentuk dari 2 (dua) kata yaitu YÂHH yang artinya TUHAN dan YÂSHA yang artinya Menyelamatkan. Ada tertulis : Sebab Tuhan adalah Roh; dan di mana ada Roh Allah, di situ ada kemerdekaan. 2Korintus 3:17